晋．佚名《莲社高贤传．道生法师》：“师被摈（音bìn，排斥）南还，入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，……群石皆为点头。”

宋．龚明之《中吴纪闻》：“虎丘千人座旁有点头石”。按《十道四番志》云：生公讲经于此，无信之者，乃聚石为徒，与谈至理，石皆为点头。

讲经说道能使石头理解开化，虽然事属虚妄，但其中却包含一定的思想意义。后常用“顽石点头”说明讲道论理，说服力强，感染力大。

《续传灯录．圆玑禅师》：“直说得天花乱坠，顽石点头，算来多虚不如少实。”