罪：罪责。攸：所。谓罪责有所归属。《封神演义》二回：“赐尔姬昌等节钺，便宜行事，往惩其忤，毋得宽纵，罪有攸归。”清．姜宸英《吴虞升诗序》：“迹其终始，虽罪有攸归，而一时匪躬诸臣亦未免过为张皇，以激成清流之祸。”

见“罪有所归”。攸，所。高阳《慈禧全传》84：“推原祸首，～，应请旨将徐桐、刚毅、启秀、赵舒翘、裕禄、毓贤、董福祥等，先治以重典。”