谓大臣辅佐天子治理国政。元马致远《陈播高卧》第四折： “则道你燮理阴阳，却惜玉怜香。”●《书·周官》： “立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。” 燮理： 协调治理。燮，和。阴阳： 儒家之道。周代太师、太傅、太保三公，专为天子讲明阴阳变化之道，从而治理邦国。

述宾 阴阳，指天地、昼夜、寒暑等等，这里借指国家大事。协调治理国事。语出《尚书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”唐·元稹《连昌宫词》：“～禾黍丰，调和中外无兵戎。”△常用于臣子辅佐君主。→燮和天下