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求贤入梦

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求贤入梦

比喻朝廷求得栋才。北周庾信《长孙俭神道碑》: “烈祖燮谐,九龚梁栋,取才逢猎,求贤入梦。 ” ●《书·说命上》: “王庸作书以诰曰: ‘……恭默思道,梦帝赉予良弼,其代予言。’ 乃审厥象,俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野,惟肖,爰立作相。王置诸其左右。” 《史记·殷本纪》: “武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见……使百工营求之野,得说于傅险中。是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁曰是也。得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。” 庸: 用。赉(lai):赐予 。弼: 辅助之人。肖: 似,说(yue ): 傅说,殷高宗武丁的重臣贤相,原来他在傅岩筑墙为生,沦为奴隶,后被武丁选拔任用,从此国势强盛。殷商中兴。傅险: 同“傅岩” ,地名,今山西平陆县东。胥靡: 古代服劳役的奴隶、刑徒。相传殷高宗武丁为求贤能辅佐国政竟梦见天帝所赐予的圣人傅说。并从梦见的图象派百工在傅岩找到了正在服劳役的傅说,并任他为相。


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天地交泰
天地闭,贤人隐
天堑变通途
天威不违颜咫尺
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天子无戏言
天子有争臣七人,虽无道,不失天下
天子穆穆,诸侯皇皇
天实为之
天将降大任于是人,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为
天无二日,民无二王
天无绝人之路
天涯何处无芳草
天涯若比邻
天生万物,唯人为贵
天生我才必有用
天生民有欲,无主乃乱
天生蒸民而树之君
天知地知我知子知
天禄永终
天网恢恢,疏而不失
天若有情天亦老
天视自我民视,天听自我民听
天道宁论
天道无亲,唯德是与
天道无亲,常与善人
天道福善祸淫
天长地久有时尽,此恨绵绵无尽期
天际识归舟
天高皇帝远


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