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弘演之义

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弘演之义

吕氏春秋.忠廉》:“翟人至,及懿公于荣泽,杀之,尽食其肉,独舍其肝。弘演至,报使于肝,毕,呼天而啼,尽哀而止,曰:‘臣请为襮(音bó,此指身躯)!’因自杀。先出其腹实,内懿公之肝。”又见《韩诗外传》卷七,刘向《新序.节士》。

春秋初,卫懿公喜养鹤,把善养鹤之人都封了大官,引起朝野的不满。北狄攻入卫国,将士们不愿为他卖命,他虽然临时轰走和掐死了那些仙鹤,结果仍然遭到惨败,懿公也被狄人杀死。狄人烹食了懿公的肉,将其肝扔掉。卫臣弘演从国外闻讯后,赶回本国,在遗弃懿公肝处,剖腹自杀,把自己的内脏掏出,再将懿公之肝装入腹中,便死去了。齐桓公听到弘演的事迹,随即出兵打退狄人,救复卫国。后因以“弘演”为咏忠君的典故。

三国志.魏书.陈矫传》:“本国倒县(悬),本奔走告急,纵无申胥之效(指申包胥哭秦庭请救兵存楚之事),敢忘弘演之义乎!”


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民不堪命
民不见德,唯戮是闻
民为贵,社稷次之,君为轻
民为邦本,本固邦宁
民之所欲,天必从之
民亦劳止,汔可小康
民具尔瞻
民到于今受其赐
民可以乐成,不可与虑始
民可使由之,不可使知之
民如野鹿
民归之如水就下
民恶其上
民无信不立
民生于三,事之如一
民生在勤,勤则不匮
民者冥也
气蒸云梦泽,波撼岳阳城
水流心不竞,云在意俱迟
水流湿,火就燥,云从龙,风从虎
水至清则无鱼,人至察则无徒
永言孝思
永言配命
求之有道,得之有命
求仁而得仁,又何怨
求忠臣必于孝子之门
求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。
汗不敢出
汝无面从,退有后言
汝曹催我老


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