带索
借指自然洒脱的服饰。唐王维《燕子龛禅师》诗: “六时自搥磬,一饮尚带索。种田烧白云,斫漆响丹壑。” ●《列子·天瑞》: “孔子游于太山,见荣启期行乎郕之野,鹿裘带索,鼓琴而歌。孔子问曰: ‘先生所以乐,何也?’ 对曰: ‘吾乐甚多: 天生万物,唯为人为贵,而吾得为人,是一乐也。男尊女卑,故以男为贵,吾既得为男矣,是二乐也。人生有不见日月,不免襁褓者,吾既已行年九十矣,是三乐也。贫者士之常也,死者人之终也,处常得终,当何忧哉? ’ ” 太山: 泰山。郕(cheng): 古诸侯国名。春秋时,鲁国隐士荣启期,身穿粗劣的皮衣,腰系绳索,弹琴作歌以自乐。
【检索带索 ==>】 古籍全文检索:带索
全站站内检索:带索
- 观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下
- 观于海者难为水,游于圣门难为言
- 观今宜鉴古,无古不成今
- 观国之光
- 观者如堵墙
- 观过斯知仁矣
- 规矩,方圆之至也
- 视于冥冥,听于无声
- 视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉,人焉廋哉
- 觉今是而昨非
- 解衣衣我,推食食我
- 触类而长之
- 言不尽意
- 言不顺则事不成
- 言不顾行
- 言之不出,耻躬之不逮
- 言之不惭,恃惠子之知我
- 言之不文,行之不远
- 言之成理,持之有故
- 言之者无罪,闻之者足以戒
- 言以足志,文以足言
- 言伪而辩,行僻而坚
- 言刈其楚
- 言可复也
- 言告言归
- 言岂一端而已
- 言念君子,温其如玉
- 言悖而出者,亦悖而入
- 言提其耳
- 言有尽而意无穷