宋 孙光宪《北梦琐言》卷一：“唐 文宗皇帝谓宰相曰：‘太宗得魏徵，采拾阙遗，弼成圣政。今我得魏謩，于疑似之间，必极匡谏。虽不敢希及贞观之政，庶几处无过之地。今授謩右补阙，委舍人善为之词。’又问謩曰：‘卿家有何图书？’謩曰：‘家书悉无，唯有文贞公笏在。’文宗令进来。郑覃在侧曰：‘在人不在笏。’文宗曰：‘卿浑未晓，但《甘棠》之义，非要笏也。’”后因以“魏公笏”表示先辈政绩卓著和家世荣显。清 唐孙华《题晋阳遗像》诗：“先朝剩有魏公笏，老辈仍看郭泰巾。”

【典源】 宋·孙光宪 《北梦琐言》卷一：“唐文宗皇帝谓宰相曰：‘太宗得魏征，采拾阙遗，弼成圣政。今我得魏謩，于疑似之间，必极匡谏。虽不敢希及贞观之政，庶几处无过之地。今授謩右补阙。委舍人善为之词。’又问謩曰：‘卿家有何图书?’謩曰：‘家书悉无，唯有文贞公笏在。’文宗令进来。郑覃在侧曰：‘在人不在笏。’文宗曰：‘卿浑未晓，但甘棠之义，非要笏也。’”《旧唐书·魏謩传》、《新唐书·魏謩传》亦载。

【今译】 唐代魏謩的五代祖魏征 (封文贞公)，是唐太宗时的名相。唐文宗对宰相说：“太宗得到魏征，补拾政事缺漏，辅佐圣政。现在我得到魏謩，也很接近，一定会极力劝谏。虽然不敢企望达到贞观之治，尽可能做到无过失。现授予魏謩右补阙。”又问謩曰：“你家中还有什么遗留的图书?”魏答：“家中图书已无，只有文贞公的笏还在。”文宗让他取来。郑覃在旁说：“在人不在笏。”文宗说：“你不明白，这是仿照古代思念召伯在甘棠树下治事的意思，不是要笏。”

【释义】 后以此典形容家世荣显。

【典形】 传家笏、存家芴、魏公笏。

【示例】

〔传家笏〕 清·丘逢甲 《寄怀瑞凤纶》之一：“魏謩帝问传家笏，苏轼天留过岭诗。”

〔存家笏〕 清·钱谦益《瞿五丈星卿挽词》之三：“存家笏是先朝赐，誓墓文应后世传。”

〔魏公笏〕 清·唐孙华《题晋阳遗像》：“先朝剩有魏公笏，老辈仍看郭泰巾。”