务光让天下
《庄子.让王》:“汤又让瞀光,曰:‘智者谋之,武者遂之,仁者居之,古之道也。吾子胡不立乎?’瞀光辞曰:‘废上,非义也;杀民,非仁也;人犯其难,我享其利,非廉也。吾闻之曰:“非其义者,不受其禄;无道之世,不践其土。”况尊我乎!吾不忍久见也。’乃负石而自沉于庐水。”
商汤灭夏桀得天下后,要把帝位让给卞随和务光,二人不受,务光以不合仁义,投庐水而死。后用为轻视权位之典。
唐.陈子昂《感遇诗三十八首》其十:“务光让天下,商贾竞刀锥。”此处用务光让天下事,以反衬竞利之徒的渺小。唐.李白《雉子斑》:“善卷让天子,务光亦逃名。”作者由耿介之鸟而想到耿介之人,借以寄托旷放的情怀。
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- 视于冥冥,听于无声
- 视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉,人焉廋哉
- 觉今是而昨非
- 解衣衣我,推食食我
- 触类而长之
- 言不尽意
- 言不顺则事不成
- 言不顾行
- 言之不出,耻躬之不逮
- 言之不惭,恃惠子之知我
- 言之不文,行之不远
- 言之成理,持之有故
- 言之者无罪,闻之者足以戒
- 言以足志,文以足言
- 言伪而辩,行僻而坚
- 言刈其楚
- 言可复也
- 言告言归
- 言岂一端而已
- 言念君子,温其如玉
- 言悖而出者,亦悖而入
- 言提其耳
- 言有尽而意无穷
- 言未及之而言谓之躁
- 言语妙天下
- 訑訑之声音颜色,拒人于千里之外
- 譬如积薪,后来者居上
- 譬诸草木,区以别矣
- 讷于言而敏于行
- 词源倒流三峡水