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刘孙能使不为公

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刘孙能使不为公

三国志.魏书.辛毗传》:“时中书监刘放、令孙资见信于主(注:主,指魏明帝曹叡),制断时政,大臣莫不交好,而毗不与往来。毗子敞谏曰:‘今刘、孙用事,众皆影附,大人宜小降意,和光同尘;不然必有谤言。’毗正色曰:‘主上虽未称聪明,不为闇劣。吾之立身,自有本末。就与刘、孙不平,不过令吾不作三公而已,何危害之有?焉有大丈夫欲为公而毁其高节者邪!’”

三国魏辛毗亮直不阿,性情刚烈。其子劝他和光同尘,追随刘放、孙资,他严词教子,说宁不为三公,亦不能毁其高节。后因用为忠直不阿之典。

宋.辛弃疾《水调歌头.我饮不须劝阕》词:“孙刘辈,能使我,不为公。余发种种如是,此事付渠侬。”


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月无忘其所能
月明千里故人来
月明如水浸楼台
月明星稀
月是故乡明
月晕而风,础润而雨
月涌大江流
月白风清,如此良夜何
月过十五光明少,人到中年万事休
月黑杀人夜,风高放火天
有不虞之誉,有求全之毁
有伦有脊
有则改之,无则加勉
有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安
有壬有林
有大谬不然者
有如皦日
有妻子则慕妻子
有子万事足
有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去
有实事求是之意,无哗众取宠之心
有征无战
有德者必有言
有意种花花不发,无心插柳柳成阴
有断头将军,无降将军
有朋自远方来,不亦乐乎
有死而已
有物有则
有物混成,先天地生
有生必有死


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