一卷。民国刘咸炘(见《汉书知意》)撰。《后汉书知意》与他所著的《汉书知意》体例完全一样。如《李通传论》，说“蔚宗不满李通”，“称其温恭有蕴藉”，与班固的《汉书》赞张禹、孔光称其“蕴藉”为同意，是史家论互文见义。又有《皇甫嵩传》载黄巾始末，《董卓传》载凉州兵始末，为史家传史之方法。又议论《后汉书》列传，单人独传与《汉书》合传不同。又说，赵典应当列入《党锢传》，不应当与宣张二王同列。有些条还引前人之说法，加以驳斥，文很中肯。也有立论不审的。其实《后汉书》虽不如《汉书》，但也是良史，清代史家考证已很多，但论史法者少。刘咸炘书论，对读《后汉书》大有益处，可称为佳作。有1932年刘氏自刻本。