五十卷。清张士俊编。张士俊，生卒年不详，号半桥居士，吴郡(今江苏吴县)人。生性喜好收藏典籍，并造泽存堂专供藏书之用。康熙三十八年(1699年)，受教于清代文学家，浙西派的创始人朱彝尊之门。朱彝尊志欲汇辑前贤有关音韵、文字学方面的书籍，刊刻行世，以利后学。士俊承秉师志，访得毛晋汲古阁所藏宋刊本《玉篇》、《广韵》等书详加校正，据宋本影印刊刻，于康熙四十四年(1705年)成书。书成之日，恰逢康熙帝南行，士俊将此书献上，以获皇上的奖赏。四方学者，传为善本。此后朱彝尊又以《群经音辨》、《字鉴》、《佩觽》等书，嘱咐士俊校勘刊刻，大概用了七年的时间才刊刻就。与前之《玉篇》、《广韵》汇刊为《泽存堂五种》。每书后均有题识，详细记载了刊刻的原因及经过。从各书题识可知张士俊刊刻此书时十分谨慎认真。《群经音辨》为宋贾昌朝撰。此书汇集群经之训各异者，以类相从，分为五门，详细辨析。《四库全书总目提要》称：“书中沿袭旧文”，诚不免有“疏于考证”之处，“然释文散见各经，颇难检核，昌朝会集其音义、丝牵绳贯、同异粲然，卑学者易于寻省，不为无益。”宋郭忠恕所撰《佩觽》上卷阐述他对文字变迁的看法，附带说明编书的意旨；中下两卷，把形体、声音相似，容易混淆的字，按平上去入四声分为十部，一对对地排在一起，注明它们音义的不同。总的来说，这部字书，对于辨别一般形音义相近的字有一定的作用。元李文仲撰《字鉴》是一部根据《说文解字》来“辨正点画、刊除俗谬”，纠举历来使用文字的错误的字书。《泽存堂五种》目录：宋贾昌朝《群经音辨》七卷，梁顾野王《玉篇》三十卷，宋陈彭年《重修广韵》五卷，宋郭宗恕《佩觿》三卷，元李文仲编《字鉴》五卷。有清康熙年间刻本行世。