① 一卷。清庄存与(1719－1788)撰。存与字方耕，江苏常州人。清经学家，著有《春秋正辞》、《四书说》等。是书与朱子言理显相矛盾者，朱子推阐濂溪太极无极之义，存与则谓天为极，无极则无天；朱子谓性与天道，终日所言，无非此理，存与则谓夫子言性与天道，特著于系辞；朱子谓隐为体之微，无声无臭，具为天道之不显，存与则谓显，无不显，无声无臭；朱子分气质之性、义理之性为二品，存与则谓夫妇之有愚不肖，类也，习也，非天也。其所说不免流于空泛，驳而不醇书后有门人蒋彤跋，称归本六经，得汉人之学而深造之，稍溢美。该书有道光刊《味经斋遗书》本。② 十卷。清郝宁愚撰。宁愚字希柴，山东祝阿(今山东历城)人。是书首有沈德潜、周玉章、柳继楻序，又有贾琰作《宁愚传》，宁愚自作凡例。《大学》一卷，《中庸》一卷，《论语》四卷，《孟子》四卷，笃遵朱注，揣摩于神理血脉之间，务求其合。与他讲不同者，使连节白文，成为一气，不以分注隔；小注也连节一气，不以白文及分注隔。其说义理，主简括清醒。为举业家作文而设，非治经之书。该书有道光二十九年(1849)刊本。