① 一卷。清汪宗沂(1836－ 1906)撰。宗沂字仲伊，号弢庐处士，安徽歙县人。光绪六年(1880)进士。此书是读《论语正义》时随笔校录，写成寄给刘恭冕。刘家藏其稿，不知其名，后知为宗沂所撰。汪宗沂就《正义》中“卫灵公问阵于孔子”一节称，《正义》引《太公六弢》三阵是伪书不足引，当引《周官·大司马》。在“战之阵中”汪夹注说其有补辑《太公兵法考》。宗沂喜论兵，尝辑《太公兵法逸文》一卷，《武侯八阵兵法辑略》一卷，《卫公兵法》三卷，附录一卷，并称三家兵法，正与其夹注相合。又刘恭冕《论语正义》补引汪说也在此书中，可确定为宗沂之作。宗沂曾辑《逸论语》一卷，不知存否。是书虽不如孙治让校记之精确，也有其独到之处。汪所著述多已散佚，虽一卷也可见其学术之概略。② 一卷。清孙诒让(1848－1908)撰。诒让字仲容，浙江瑞安人。著有《周礼正义》八十六卷、《周礼政要》、《墨子间诂》等十几本书。此乃读刘氏《正义》时随笔记录，寄与刘恭冕。故其稿藏于宝应刘家。《考籀廎述林》卷十，有与刘俛论《论语义书》一篇。与此相较，有二节相同。其一为“德不孤必有邻”引选注以证皇疏邻报之义。其二为“关雎之乱”引《晋书·司马彪传》以阐明郑注。其他都不同。书中所论乃平日之心得。是书乃校补《正义》，《正义》补引孙说甚多，故见于校记的，不见于书中。只有书与校记合参，才可得孙说全说。