十二卷，《逸语》一卷，一本作九卷。明周应宾(生卒年不详)撰。应宾字嘉甫，万历十一年(1583)进士，累官至南京礼部尚书，卒谥文穆。浙江鄞县人。此书考证九经异文，九经者指《四书》、《五经》。作者收集九经文字与《说文》相异者，旁采《史记》、《汉书》以及唐宋诸儒对有关经文的论撰，又以陈士元《五经异文》为蓝本予以扩充，汇编成《九经考异》一书。顾炎武《日知录》说，“明自永乐中命儒臣纂修《四书五经大全》，颁之学宫，经学之废，实自此始”，又说“八股行而古学弃，大全出而经说亡，故有明一代，说经之书无甚可观”。但此书则独具条理，不蔓不枝，甚有见地。例如考证《鲁诗世学》为嘉靖间丰坊私撰，而晚明却有刻鲁本《诗说》者，体制与《毛诗》相类，言说是鲁人中培所著，但具体解说却与丰氏完全相同，只是篇目序次稍有出入而已。据《汉书·艺文志》有《鲁说》二十八卷，一则与今本《诗说》卷数不合，二则唐人说鲁诗已亡，安得复有此书。所以作者考定该种《诗说》实为依仿丰道生之书而作，假托于古。这种不为伪书所惑的认识，在明儒中尤为难得。有明万历三十六年(1608)序刊本和两淮马裕家藏本(均为十二卷本)以及旧抄本(九卷本)，《四库提要》亦著录此书十二卷，《逸语》一卷。