四卷。《补遗》一卷。旧题汉伏胜(生卒年不详)撰。胜字子贱，古书多称之为伏生。西汉著名经学大师。秦时博士。始皇焚书，伏生将《尚书》藏于壁中，汉兴，取消禁书令，伏生搜寻所藏，失数十篇，余二十九篇。伏生以之讲学于齐鲁之间，门徒以隶书记录，世称伏生所传为今文《尚书》，事详《史记·儒林传》、《经典释文·叙录》。据《玉海》载《中兴馆阁书目》引郑玄《尚书大传》序称：“伏生为秦博士，至孝文时年且百岁，张生、欧阳生从其学而受之。音声犹有讹误，先后犹有舛差，重以篆隶之殊，不能无失。生终后，数子各论所闻，以己意弥缝其阙，别作章句，又特撰大义，因经属指，名之曰传。”是此书乃伏生门徒据其遗说编纂撰写而成，非伏生自撰。此书内容有说解《尚书》者，亦有与《尚书》内容无关者，体例类似《韩诗外传》、《春秋繁露》，与经文在离合之间。书中保存大量古训旧典，于《尚书》研究、古史研究、古汉语研究、古哲学研究等，均有一定价值。书中《洪范五行传》一篇首尾完备，汉代纬候之说，滥觞于此，影响后世极为深远。此书原本久佚，清初传本有扬州四卷本、杭州三卷本，二本各附《补遗》一卷，扬州本兼有郑玄注，库书系据扬州本缮录。最早注解此书者为东汉郑玄、清人卢文弨撰《考异》一卷、《续补遗》一卷，陈寿祺撰《存录》一卷、《辨讹》一卷，王闿运撰《尚书大传补注》七卷，于此书均有所考证、补苴。此书现存版本有清惠氏红豆斋抄本，雅雨堂刊本，《汉魏丛书》本，陈寿祺校注本、嘉庆五年(1800)爱日草庐刊本、道光十年(1830)广州刊本、崇文局本，光绪间刊三十三种丛书零本，民国十六年(1927)涵芬楼影印《四部丛刊》本等等。