十二卷。宋丁易东撰。丁易东字汉臣，号石潭，武陵(今湖南常德)人。举进士第，官至朝奉大夫、太府寺簿，兼枢密院编修官。入元不仕，建石潭精舍，教授生徒，赐额沅阳书院，任山长。其生卒年未详。丁易东用功于易多年，谓伊川之学，详于义理，略于论象，乃撰作此书，因易象以明义，故曰《象义》。其书取象，有本体、互体、卦变、正应、动爻、变卦、伏卦、互对、反对、比爻、原画、纳甲十二例。丁氏采摭前人旧说，多本李鼎祚《周易集解》、朱震《汉上易传》，而又谓李失于泥，朱伤于巧，不若博采兼收而要其大归，故不主一家。如卦变之说则取朱熹、邵雍，变卦之说则取沈该、都絜，筮占之说则取朱熹、蔡渊、冯椅。四库馆臣称其“远绍旁搜，要归于变动不居之旨，亦言象者所当考也。”此书朱氏《经义考》、钱氏《补元志》俱作十卷。倪氏《补元志》载有《周易传疏》十一卷，注云一作十四卷，焦氏《国史经籍志》作《易传》十四卷，朱睦《授经图》有《易传》十二卷，盖即此书。四库馆臣谓其原卷数当为十卷，作十一卷者并其《论例》一卷数之，作十四卷者又并其《大衍索隐》三卷数之。然瞿镛藏有宋刻残本，作十二卷，凡上下《经》二卷，又每卷各分子卷三，《传》十篇为十卷。谓存《下经》第二至三，自《彖传》以下十卷皆全。四库著录者馆臣王际华从《永乐大典》辑出，缺豫、随、无妄、大壮、睽、蹇、中孚七卦及晋卦之后四爻，乃取当时传世之残本参补，以其篇页颇繁，析为一十六卷。北京图书馆藏元刻本十二卷，清季锡畴校，为此书今存之最早版本。