金伶德辉，以字行，逸其名矣，吴人。乾隆中，吴中叶先生以善为声老海内，海内多新声。时刌而律之，纳于吭。大凡江左歌者有二：一曰清曲，一曰剧曲。清曲为雅宴，剧为狎游，至严不相犯。叶之艺，能知雅乐俗乐之关健，分别铢忽而通于本，自称宋后一人而已。叶之死，吾友洞庭钮非石传其秘，为第一弟子。德辉故剧弟子也，隶某部，部最无名，顾解书，以书质钮而否以歌。一夕歌，钮刌而律之，纳于吭，则大不服。钮曰：“毋曰吾不知剧，若吾所知，殆非汝所知也。即欲论剧，则歌某声，当中腰肢某尺寸，手容当中某寸，足容当中某步。”金始骇，就求其术。钮曰：“若不为剧，寒饿必我从，三年艺成矣。”曰：“诺。”江左言歌，自叶先生之死，必曰钮生，而德辉以伶工厕其间，奋志孤进，不三年，名几与钮亢。

    乾隆甲辰，上六旬，江南尚衣、鹾使争聘名班。班之某色人艺绝矣，而某色人颇绌；或某某色皆艺矣，而笛师、鼓员、琵琶员不具；或皆具而有声无容，不合。驾且至，颇窘。客荐金德辉，德辉上策曰：“小人请以重金、号召各部，而总进退其所短长，合苏、杭、扬三郡数百部，必得一部矣。”鹾使喜，以属金。金部署定其目，录琵琶员曰苏州某，笛师曰昆山某，鼓员曰江都某，各色曰杭州某，曰江都某，而德辉自署则曰正旦色吴县某。队既成，比乐作，天颜大喜。内府传温旨，灯火中下珍馐醖、玉器、宫囊不绝。又有旨询班名，鹾使奏江南本无此班，此集腋成裘也。驾既行，部不复析，而宠其名曰：“集成班”，后更曰：“集秀班”。

    德辉既以称旨重江左，遂傲睨不业，钮生屏人戒之曰：“汝名成矣，艺末也，当授汝哀秘之声。”明日来，授以某曲，每度一宇，德辉以为神。曲终，满座烛尽灭，德辉窃谱其声而不能肖。其年秋，大商延客，召集秀。乾隆时，贵僚贤公子喜结欢名布衣，当佳晨冶夕，笙箫四座，被服靓耀，姚冶跌逖，时则必有一人，敝衣冠，面目不可喜而清丑人图画者，视之如古铜古玉，娑娑然权奇杂厕于其间以为常。其人未必天下奇士也，要之能上识贵人、长者、大官走声誉，下能觅名僧、羽士、名倡、怪优、剑侠、奇巧善工之伦，以故非非石不能致德辉。而德辉试技之日，主人以德辉所自荐也、非石为上座。既就夕，主客哗，惟恐金之不先奏声。既引吭、则触感其往夕所得于钮者，试之忽肖，脱吭而哀，座客茫然不省。始犹俗者省，雅者喜，稍稍引去。俄而德辉如醉、如寝、如倦、如倚、如眩瞀，声细而谲，如天空之晴丝，缠绵惨暗，一字作数十折，愈孤引不自已，忽放吭作云际老鹳叫声，曲遂破，而座客散已尽矣。明日，钮视之而病，钮悔曰：“技之上者，不可习也。吾误子，子幸韬之而习其中。”德辉亦悔，徐扶起，烧其谱，故其谱竟不传。而德辉获以富且美誉终。

    德辉卒时年约八十余，无子。有弟子曰双鸾，非高弟也，能约略传其声，贫甚，走南东，至托予。嘉庆己卯冬，非石在予座上，予谓之曰：“双鸾早出世十年，走公卿矣”

    龚自珍曰：“非石今傫然在酒间，为予道苏扬此类事甚夥。金德辉事自甲辰起，大约迄癸丑、甲寅间。噎！江东才墨之薮、楼池船揖之观，灯酒之娱，春晨秋夕之游，美人公子，怜才好色，姚冶跌逖之乐，当我生之初，颇有存焉者矣。