司马迁读《晏子春秋》，高之，而莫知其所以为书。或曰：晏子为之而人接焉，或曰晏子之后为之。皆非也。吾疑其墨子之徒有齐人者为之。墨好俭，晏子以俭名于世，故墨子之徒尊著其事，以增高为己术者。且其旨多尚同兼爱，非乐节用，非厚葬久丧者，是皆出《墨子》。又非孔子好言鬼事，非儒明鬼，又出《墨子》。其言问枣及古冶子等尤怪诞。又往往言墨子闻其道而称之，此甚显白者。自刘向、歆、班彪、固父子皆录之儒家中，甚矣数子之不详也！盖非齐人不能具其事，非墨子之徒，则其言不若是。后之录诸子书者，宜列之墨家。非晏子为墨子也，为是书者，墨子之道也。