无宿治，则邪官不及为私利于民；而百官之情不相稽，则农有余日。邪官不及为私利于民，则农不败。农不败而有余日，则草必垦矣。

    訾粟而税，则上壹而民平。上壹则信，信则臣不敢为邪。民平则慎，慎则难变。上信而官不敢为邪，民慎而难变，则下不非上，中不苦官。下不非上，中不苦官，则壮民疾农不变。壮民疾农不变，则少民学之不休。少民学之不休，则草必垦矣。

    无以外权爵任与官，则民不贵学问，又不贱农。民不贵学，则愚；愚则无外交；无外交则国安而不殆。民不贱农，则勉农而不偷。国安不殆，勉农而不偷，则草必垦矣。

    禄厚而税多，食口众者，败农者也。则以其食口之数，贱而重使之。则辟淫游惰之民，无所于食。民无所于食则必农，农则草必垦矣。

    使商无得籴，农无得粜，农无得粜，则穸窳惰之农勉疾。商不得籴，则多岁不加乐。多岁不加乐，则饥岁无裕利。无裕利则商怯。商怯则欲农。窳惰之农勉疾，商欲农，则草必垦矣。

    声服无通于百县，则民行作不顾，休居不听。休居不听，则气不淫。行作不顾，则意必壹。意壹而气不淫，进草必垦矣。

    无得取庸，则大夫家长不建缮，爱子、惰民不窳，而庸民无所于食，是必农。大夫家长不建缮，则农事不伤。爱子、惰民不窳，则故田不荒。农事不伤，(农)〔庸〕民益农，则草必垦矣。

    废逆旅，则奸伪、躁心、私交、疑农之民不行，逆旅之民无所于食，则必农。农则草必垦矣。

    壹山泽，则恶农、慢惰、倍欲之民无所于食。无所于食，则必家。农则草必垦矣。

    贵酒肉之价，重其租，令十倍其朴，然则商贾少，农不能喜酣奭，大臣不为荒饱。商贾少，则上不费粟。民不能喜酣奭，则农不慢。大臣不荒，则国事不稽，主无过举。上不费粟，民不慢农，则草必垦矣。

    重刑而连其罪，则褊急之民不斗，很刚之民不讼，怠惰之民不游，费资之民不作，巧庾、恶心之民无变也。五民者不生境内，则草必垦矣。

    使民无得擅徙，则诛愚乱农农民，无所于食，而必农；愚心躁欲之民壹意，则农民必静。农静诛愚，则草必垦矣。

    均出余子之使令，以世使之，又高其解舍，令有甬官食饩，不可以辟役，而大官未可必得也，则余子不游事人，则必农。农则草必垦矣。

    国之大臣诸大夫，博闻、辩慧、游居之事，皆无得为，无得居游于百县，则农民无所闻变见方，农民无所闻变见方则知农无从离其故事，而愚农不知，不好学问。愚农不知，不好学问。则务疾农。知农不离其故事，则草必垦矣。

    令军市无有女子；而命其商，令人自给甲兵，使视军兴；又使军市无得私输粮者，则奸谋无所于伏，盗输粮者不私稽，轻惰之民不游军市。盗粮者无所售，送粮者不私，轻惰之民不游军市，则农民不淫，国粟不劳，则草必垦矣。

    百县之治一形，则从，迂者不饰，代者不敢更其制，过而废者不能匿其举。过举不匿，则官无邪人。迂者不饰，代者不更，则官属少而民不劳。官无邪则民不敖。民不敖则业不败。官属少、征不烦。民不劳，则农多日。征不烦，业不败，则草必垦矣。

    重关市之赋，则农恶商，商有疑惰之心。农恶商，商疑惰，则草必垦矣。

    以商之口数使商，令之厮、舆、徒、重者心当名，则农逸而商劳。农逸则良田不荒。商劳则去来赍送之礼，无通于百县，则农不饥，行不饰。农民不饥，行不饰，则公作必疾，而私作不荒，则农事之胜，农事必胜，则草必垦矣。

    令送粮无取僦，无得反庸，；车牛舆重设必当名，然则往速徕疾，则业不败农。业不败农，则草必垦矣。

    无得为罪人请于吏而饷食之，则奸民无主。奸民无主，则为奸不勉。为奸不勉，则奸民无朴。奸民无朴，则农民不败。农民不败，则草必垦矣。