函相〔史〕曰：吾闻诸郑长孙：“君子正颜色则远暴嫚，出辞气则远鄙倍矣。”故言可述，行可则。此有司夙昔所愿睹也。若夫剑客论，博奕辩，盛色而相苏(秦)，立权以不相假，使有司不能取贤良之议，而贤良文学被不逊之中，窃为诸生不取也。公孙龙有言曰：“论之为道辩，故不可以不属意。属意相宽，相宽其归争。争而不让，则入于鄙。”今有司以不仁，又蒙素飡，无以更责雪耻矣。县官所招举贤良文学，而及亲民伟仕，亦未见其能用箴石而医百姓之疾也。

    贤良曰：贾生有言曰：“恳言则辞浅而不入，深言则逆耳而失指。”故曰：“谈何容易。”谈且不易，而况行之乎?此胡建所以不得其死，而吴得几不免于患也。语曰：“五盗执一良人，枉木恶直绳。今欲下箴石，通关鬲，则恐有盛、胡之累；怀箴橐艾，则被不工之名。“狼跋其胡，载其尾。”君子之路，行止之道固狭耳。此子石所以叹息也。