4．襄公如楚，及汉，闻康王卒，欲还。叔仲昭伯曰：“君之来也，非为一人也，为其名与其众也。今王死，其名未改，其众未败，何为还?”诸大夫皆欲还。子服惠伯曰：“不知所为，姑从君乎?”叔仲曰：“子之来也，非欲安身也，为国家之利也，故不惮勤远而听于楚；非义楚也，为其名与众也。夫义人者，固庆其喜而吊其忧，况畏而服焉?闻畏而往，闻丧而还，苟芈姓实嗣，其谁代之任丧?王太子又长矣，执政未改，予为先君来，死而去之，其谁曰不如先君?将为丧举，闻丧而还，其谁曰非侮也?事其君而任其政，其谁由己贰?求说其侮，而亟于前之人，其仇不滋大乎?说侮不懦，执政不贰，帅大仇以惮小国，其谁云待之?若从君而走患，则不如违君以避难。且夫君子计成而后行，二三子计乎?有御楚之术而有守国之备，则可也；若未有，不如往也。”乃遂行。

    反，及方城，闻季武子袭卞，公欲还，出楚师以伐鲁。荣成伯曰：“不可!君之于臣，其威大矣。不能令于国，而恃诸侯，诸侯其谁暱之?若得楚师以伐鲁，鲁既不违夙之取卞也，必用命焉，守必固矣。若楚之克鲁，诸姬不获窥焉，而况君乎?彼无亦置其同类以服东夷，而大攘诸夏，将天下是王，而何德于君，其予君也?若不克鲁，君以蛮、夷伐之，而又求入焉，必不获矣。不如予之。夙之事君也，不敢不悛。醉而怒，醒而喜，庸何伤?君其入也!”乃归。