上天下泽，履；君子以辩上下，定民志。

    “素履”之“往”，独行愿也。“幽人贞吉”，中不自乱也。“眇能视”，不足以有明也；“跛能履”，不足以与行也；“人”之“凶”，位不当也；“武人为于大君”，志刚也。终吉，志行也。“履贞厉”，位正当也。“元吉”在上，大有庆也。