十二卷。清杜贵墀(生卒年不详。)撰。杜贵墀，字仲丹，湖南巴陵人。光绪元年(1875)举人。道咸之际，巴陵吴敏树以古文名于天下。杜贵墀尝从吴敏树研讨古文辞之学，虽文辞之美不及吴敏树，而见道之笃、涉学之博则有过之。本书为杜贵墀卒后，其孙杜耀圭请湘阴郭焯莹编定付刻。计文一百二十首，其中自为“说”者一百〇三首，代人之作十七首。其卷二《婿再娶不得为吾女说》、卷三《归黄贞姑丧主议》，论及封建伦理，持论有合于当世之见。杜贵墀著有《典礼质疑》一书，颇为士林称许，于丧礼之学，夙所究心。卷二《鲁子敬论》认为，子敬劝孙权借荆州于先主，非为蜀不为吴，乃欲多曹操之敌以自为树党，斥权论子敬称劝借地先主是其一短者为非。甚有识见。至于卷一《为谭巡抚请崇实学疏》，力言同治以后从事西学者之无效，则滞为书生迂阔之谈。杜贵墀虽颇能考证，行文亦时有失检之疏。如卷八《赠谢君左侯序》谈到“道光后元间”这一时间概念，旨指不清，有违史家与史实；卷九《诰封中宪大夫冯君墓表》称许石云之书入储四库，实则仅入《四库全书总目提要》之存目，与著录者有别，更不足为许氏博经之征；殊为失考。又如卷五《湘輶丛刻》叙及湘南学政吴树梅奏进之词，并非诏谕，竟用“草莽臣杜贵墀伏读再四”之词，亦失无礼。然全书持论笃实，可取处居多。此书有光绪三十一年(1905年)杜耀輶刻本。