四卷。宋林希逸(详见《考工记解》)撰。《老子口义》又称《道德真经口义》。此书成于景定辛酉年(1261)。焦竑《国史志》著录林希逸《老子口义》四卷，即上两卷为《道经》，下两卷为《德经》。《述古堂书目》著录《老子林庸斋口义》二卷，即《道经》、《德经》。其内容实质与四卷本相暗合。然林希逸未做详细区分，所以有二卷、四卷之异。据卷首《道德真经口义发题》称，河上公《老子》分八十一章；严遵分七十二章，唐玄宗改定章句，皆有漏洞。认为《老子》以无为无事，借物明道为主旨，前人注释虽多，众说不一，皆非原经本义；其中苏颖滨之注本较为接近，但其释解多与佛书相合，文义语脉，也不贯通，其间也存在不少疑异，所以做此书。《老子口义》以推寻《老子》初意为目的，经分八十章，每章都以首句为标题。其述《老子》以论儒道异同为要旨，所述偶有可取之处，但细加推敲，又觉支离。其释解经文与《礼记》、《易经》相参，常立新说。随文直接注释，行文语言简明，解说畅达，源流考证也颇详尽。此书不仅适于传授、讲义之用，而且对于后世研究《老子》实助一臂之力。现存明《道藏》本、明《道藏举要》本、明嘉靖刻《庸斋三子口义》本。