二十五卷。明钱德洪(1496－1574)撰。钱德洪初名宽，字洪甫，避先世讳，以字行，余姚(今属浙江)人。因读《易》于灵绪山中，故学者称绪山先生。师事王守仁，四方士从王守仁学者，皆由钱德洪和王畿先为其疏通大旨，而后卒业于王守仁，时称为教授师。嘉靖十一年(1532)中进士，任苏学教授。历任国子监丞、刑部主事、刑部陕西司员外郎。因郭勋论死一案获罪嘉靖帝，下狱，夺官为民。穆宗时，以特诏进阶朝列大夫的身分致仕。在野三十年，无日不讲学。著有《阳明夫子年谱》、《濠园记》、《言行逸稿》等。此书为其子钱应乐所刊。前四卷为会语讲义，五、六两卷为诗，七卷以下为杂文，第二十五卷附录墓表志铭。虽然诗文较多，但大致皆讲学之语，故仍总名《会语》。此书重点是论“致良知”，强调“知”字。认为充天塞地间只有此知，天地、鬼神、四时、万物只是“知”的虚明凝聚，妙用流行，人与天地万物的关系只是知的合散，而人是知的精粹。“心”无体，以“知”为体。“知”以“心”的“感应”之是非为本体。这种感应称“意”，而意所“感应之事”为“物”。“意”和“物”不能干扰“知”的“是非之则”。又认为，无欲是良知的真体，君子之学必“事于无欲”，故必须正心诚意，重视“慎独”的修养功夫。此书为研究钱德洪理学思想的主要资料。有明钱应乐刻刊本。