十二卷。明薛应旂(见《薛方山纪述》)撰。此书为他讲学之语，分为二十四篇，各以首二字为名，而每条皆冠以薛子曰。由门人向程作音释。书中主要论述自己的学术观点，如认为心即道，人心本与天通。圣之所以为圣者，在于此心；贤之所以为贤者，在于此心。主张“求经于心”。认为“致良知”，就是把人先天所赋有的不虑而知，不学而能的天赋发挥出来。反对空谈良知，不务实际的恶劣学风，提倡务实。其思想对东材学派的影响很大。