五十九卷，通鉴纲目前编一卷，外纪一卷，举要三卷，通鉴纲目续编二十九卷，以上诸书都是由清圣祖玄烨御批，吏部侍郎宋荦于康熙四十七年(1708年)校刊颁行的。《通鉴纲目》一书是朱熹因司马光《资治通鉴》以作纲目，但他本人只手定了凡例一卷，其纲皆门人依凡例而修，其目则为赵师渊所撰。尔后尹起莘、刘友益等人又为之疏通义旨，到明弘治年间莆田黄仲昭取诸家之书，散入各条之中，遂成通行本，但以上诸家，均事崇朱子，只是循文敷衍。至明末张自勋作《纲目续麟》，才开始以春秋旧法纠正其书义例之伪。又有芮长恤作《纲目拾遗》，以通鉴原文辨删节之失。各家所见，聚讼不已，于是清圣祖玄烨依陈仁锡刊本亲加评定，厘正群言，折衷归一，乃有《御批通鉴纲目》一书。此外金履祥嫌刘恕的《通鉴外纪》失之嗜博好奇，乃搜采经传，上起帝尧，下迄周威烈王，作《通鉴前编》，又总括全书纲领，撰为《提要》，采上古轶闻，撰为《外纪》，陈仁锡刊印此书时，稍变其体例，改题曰《通鉴纲目前编》，与《纲目》合刊，此书亦蒙清圣祖玄烨御笔品题。明人商辂等作《通鉴纲目续编》，颇多舛漏，此书因被陈仁锡缀刊纲目之末，故亦得同邀御览，并示别裁。后至乾隆壬寅年(1782年)，清高宗弘历又御笔题词，复召廷臣详加刊正其书，以协于至公，而求昭垂千古，成为读史之指南。有康熙间刊本。